4510 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبِي الصَّخْرِ « 1 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ « 2 » عَبْدِ رَبِّهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ : « تَقُولُ « 3 » : اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ هذِهِ النَّفْسَ ، وَأَنْتَ أَمَتَّهَا ، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا ، أَتَيْنَاكَ شَافِعِينَ « 4 » فِيهَا « 5 » ، فَشَفِّعْنَا « 6 » ، اللَّهُمَّ « 7 » وَلِّهَا « 8 » مَنْ تَوَلَّتْ « 9 » ، وَاحْشُرْهَا مَعَ مَنْ أَحَبَّتْ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن » وحاشية « بف » : « أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر » . وفي « بث » : « أحمد بن عبد الرحيم ابن الصخر » . وفي « بخ » : « أحمد بن عبد الرحيم بن الصخر » . وفي « بف » : « أحمد بن عبد الرحيم عن الصخر » . وفي حاشية « بث » : « أحمد بن عبد الرحيم أبي الصخر » ، كما في المطبوع والوسائل . هذا ، ووردت رواية أبي الصخر عن إسماعيل بن عبد الخالق في ثواب الأعمال ، ص 83 ، ح 2 ، كما وردت في الاختصاص ، ص 277 ، رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي الصخر أحمد بن عبد الرحيم . ( 2 ) . كذا في المطبوع والوسائل . وفي النسخ وحاشية المطبوع والوافي ومرآة العقول : « عن » . ولم نجد في موضع رواية إسماعيل بن عبد الخالق ، عن عبد ربّه . وإسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه الراوي عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 50 ، الرقم 27 . ( 3 ) . في « بخ ، جس » : « يقول » . ( 4 ) . في حاشية « غ » : « شفعاء » . ( 5 ) . في « بخ » : - « فيها » . ( 6 ) . في « غ » : - « فشفّعنا » . وفي « ى ، بث ، بح ، بس » وحاشية « جح » والوسائل : « شفعاء » . وفي حاشية « بث » : « شفّعنا » . « فشفّعنا » ، أي اقبل شفاعتنا ، والشفاعة : هي السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 485 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 985 ( شفع ) . ( 7 ) . في « ظ ، بس ، جس » : - « اللّهمّ » . ( 8 ) . في حاشية « بث » : + « على » . ( 9 ) . في « بح ، بس ، جح » والوافي : « ما تولّت » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : ولّها ما تولّت ، أي اجعل وليّ أمر هذه النفس من كانت تتولّاه في الدنيا ومن اتّخذته وليّها وإمامها ؛ أو أحبّته » . ( 10 ) . في « ى ، بث » : « أحببت » . ( 11 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 168 ، ذيل ح 489 ، في الصلاة على من لم يعرف مذهبه ؛ صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 86 ، ضمن ح 201 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، في الصلاة على المرأة ؛ فقه الرضا عليه السلام ، في الصلاة على من لم يعرف مذهبه ، ص 178 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 462 ، ح 24446 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 62 ، ح 3024 .